ما أدمع عيني في طائرة

 كم أثر بي سائق التكسي. ذاك الشاب التركي الثلاثيني ابن استانبول، سائق التكسي هذا صحبني في طريقي قاطعا استانبول من غربها إلى أقصى شرقها حيث مطار صبيحه، ومسافة خمس وثمانين كيلومتراً كافية حقيقة للكثير من الحديث.

 

في طريقنا سألني إنت كنت مسلماً وأجبته.. فكلمني عن فلسطين واليهود وعن حقوق اللاجئين الفلسطينيين في كل مكان… وكان يخشى أن أكون إلى صف إسرائيل. وكلمني أيضاً عن مصر وتونس وثورة الحرية، وحكى لي عن آردوغان ثم صمت هنيهة وسألني من أين أنت؟ فقلت أنا من الشام من دمشق… فنظر في عيني وتغيرت لهجته وانطلق في حديث عن سورية البلد اللصيق ببلاده تركيا وكلمني عن بشار الأسد فقال بالحرف.. ذلك السفاح المجرم قاتل الأطفال… بشار لن يجرؤ على زيارة تركيا وإن أتى والله لنمزقه بأيدينا نحن الأتراك انتقاما لأفعاله الدنيئة في حق جوارنا.. أبناء شقيقتنا الصغرى سورية… هنا تسمرت أنا وصمت لا حول لي ولا كلمة، ولهجته القوية تضرب جدران السيارة. استمر في القراءة

غنّيت مكّة

قصيدة للشاعر الكبير سعيد عقل نظمها في مكة وأهلها وغنتها السيدة فيروز وهي تعد أحد أروع القصائد التي نظمها سعيد عقل

يغني الشاعر لمكة المكرمة وإلى من فيها من المسلمين الصيّد (جمع أصيد وهو ذو الكبرياء والأنفة) بينما عيد الأضحى يبعث الطرب في نفسه.يفرح المسلمون فتتلألأ كل البيوت في الأرض كما تتلألأ الكعبة (بيت الهدى). يعلو بنيان المسلمين ويشمخ حتى النجوم وذلك لأنهم على اسم الله خطوا خطواتهم . ويطلب الشاعر من قارئ القرآن أن يدعو لأهله في مكة وأن يطيب الصحاري بالذكر العطر.

ويتصور الحجاج الراكعين الذين يبتهلون إلى الله ويمدون راحاتهم وهم موقنون بأن باب السماء سيفتح والاستجابة قريبة . استمر في القراءة

مفهوم التفكير الإيجابي

نقلاً عن الأستاذ عبد الله احمد محمد العطاس عضو الهيئة التدريسية في جامعة أم القرى، التفكير الإيجابي مصطلح مركب من كلمتين:

 

التفكير:

من حيث اللغة: “فَكَرَ في الأمر، يفكر، فكراً: أعمل عقله فيه، ورتب بعض ما يعلم ليصل به إلى المجهول، وفكّر مبالغة في فَكَرَ، والتفكير: إعمال العقل في مشكلة للتوصل إلى حلها”، وهذا قصرٌ للتفكير على نوعٍ من أنواعه، وهو حل المشكلات.

 

وفي الاصطلاح يقول إدوارد ديبونو أحد أشهر الخبراء في علم التفكير: “لا يوجد هناك تعريف واحد مرضٍ للتفكير، لأن معظم التعريفات مُرضية عند أحد مستويات التفكير، أو عند مستوى آخر، وتعريف التفكير الذي اعتمده في كتابه: هو التقصي المدروس للخبرة من أجل غرض ما”، ويعرف التفكير بوصفه مهارة بأنه: “المهارة الفعالة التي تدفع بالذكاء الفطري إلى العمل”.

 

الإيجابي:

نسبة إلى الإيجابية وهي: المحافظة على التوازن السليم في إدراك مختلف المشكلات، وهي: أسلوب متكامل في الحياة، ويعني التركيز على الإيجابيات في أي موقف بدلاً من التركيز على السلبيات، إنه يعني أن تحسن ظنك بذاتك، وأن تظن خيراً في الآخرين وفي الله، وأن تتبنى الأسلوب الأمثل في الحياة.

_____________________________________

 

وأما باعتبار التركيب فتقول فيرا بيفر: “التفكير الإيجابي هو: الانتفاع بقابلية العقل اللاواعي للاقتناع بشكل إيجابي”.

 

وتقول وفاء محمد مصطفى: “هو أن تستخدم قدرة عقلك الباطن (عقلك اللاواعي) للتأثير على حياتك العامة بطريقة تساعدك على بلوغ آمالك، وتحقيق أحلامك”.

 

ويقول سكوت دبليو: “هو قدرتنا الفطرية للوصول إلى نتائج أفضل عبر أفكار إيجابية”.

 

بضفائرهن

516a7b9771304في سنة 607 هجرية \ 1210 ميلادية، وعلى أرض دمشق الشريفة، جلست “ميسون” تلك الفتاة الناعمة، تدافع الأحزان، حيث أنها فقدت إخوتها الأربعة، الذين توجهوا إلى ميدان الجهاد، فما عادت تسمع عنهم خبرًا، وذلك في غضون الغارة الصليبية الغاشمة، واجتياح أجنادها بلدان الشام.
اجتمعت ميسون بفتيات ونساء حارتها وقد ظنن أنها أتت لتستأنس بهن في وحشتها، وتتسلى بحديثهن عن مصابها في إخوتها، فإذا هي تفاجئهن بالكلمات: (إننا لم نخلق رجالًا نحمل السيوف ونقود الخميس، ولكنا إذا جبن الرجال لم نعجز عن عمل، وهذا شعري أثمن ما أملك أنزل عنه، أجعله قيدًا لفرس تقاتل في سبيل الله لعلي أحرك هؤلاء الأموات)، فجزت شعرها وصنعت منه لجامًا، وانسابت فعلتها بين قريناتها فصنعن مثل صنيعها حتى انتشرت الحركة في معظم بيوت دمشق في مشهد قد جعل التاريخ يفغر فاه.
بعثت الفتيات الدمشقيات بضفائرهن إلى سبط بن الجوزي خطيب المسجد الأموي بدمشق لتكون قيوداً ولجماً لخيول المجاهدين الذين يخرجون لتحرير فلسطين من براثن الصليبيين فخطب الشيخ خطبة حروفها من نار، تلدغ الأكباد وهو يمسك بشعور الفتيات وقال: استمر في القراءة

الشعب المؤمن يللي ما له حل

q1f9Gخبرني مرة إمام مسجد (في مثل عمري) أن مومساً وابنتها زارتاه، وبغير حياء.. اشتكت المسكينة أن سوق ابنتها (داقر) وهي راح سوقها من زمان، فماذا تفعل والبطون جياع؟

قال لها الإمام اسألي ربك.. وعودي إليه عسا يهديك…

فقالت له، والحزن بادٍ على وجهها، فارقني الله وقد عصيته.. لن يستمع لي، ادعوا لي ربك عسى أن يرحم حالنا ويفتح على ابنتي عيون النعم (بركي بيمشي سوقها)!

ضيعة ضايعة

220px-Barada_river_in_Damascus_(April_2009)مع أن العنوان وارد في صيغة النكرة وهو يشمل كل ضيعة ضايعة، ولكن بالتأكيد فلن تتذكر الآن إلا معنى واحداً يتصل بأم الطنافس والوليفين السعيدين أسعد وجودي، وعفوفة وزرنطيطة ……
ولا أكتمك بأنني أمتطي هذا العنوان لأكسب مزيداً من القراء، فالحرب خدعة، وإذا طالبني المخرج بتعويض مادي على استخدام عنوان عمله الفاقع فسأذكره بقول الحكيم الأول: انفع جارك بشي ما يضرك.
ولن أتورط بمزيد من الانغماس في الجدل النقدي، فالضيعة الضايعة التي أتحدث عنها هي في الواقع شيء آخر غير أم الطنافس، وهي بالتحديد دمشق الكبرى التي نالت في التاريخ لقب أكبر واحة في الصحراء في العالم، ويبدو أن هذا هو قدرها إلى الأبد!!؟
الكارثة الكبرى في دمشق الآن، ولا يوجد وصف أقل من كارثة!! هي كارثة المياه، الأنهار التي جفت والينابيع التي غارت في الأرض والآبار التي أصبحت عاجزة عن تقديم حاجة السكان، والمياه التي تصل إلى البيوت في جديدة عرطوز مثلاً كل عشرة أيام لا تتعدى ساعات قليلة، والجواب هو الجواب: السنوات قحط والمطر قليل وادعوا الله يبعت الخير؟؟ استمر في القراءة